Kategoria-arkistot: Sisäinen työ

Pitkä Valmistautuminen Lyhyeen Tapaamiseen

Kysymys: Mitä teen jos minusta tuntuu että kaikki on hyvin, ettei minulla ole halua nousta korkeampaan tilaan?

Vastaus: Sanotaan, esimerkiksi konventio jonka jälkeen kaikki koimme laskun, putoamisen. Se oli mahdollisuus saavuttaa autenttinen pyyntö, huuto, rukous. Voi olla että tarvitsemme enemmän tuollaisia tekoja. Mieti sitä ennen kun menet nukkumaan ja kun heräät osallistuaksesi luennolle, kysy itseltäsi: “Minkä takia? Miksi? Kuinka?”

Kabbalistit kehottavat meitä ottamaan luennolle valmistautumisen hyvin vakavasti ja varaamaan  tunnin valmistautumiseen jos tarpeellista. Valmistautuminen on enemmän kuin itse luento. Valo ei vaadi paljon aikaa; henkilön ei tarvitse opiskella koko päivää; tunti tai pari riittää. Jos henkilö jatkaa Intention rakentamista päivän aikana ja valmistaa itsensä Valon tapaamiseen. Mitä silloin tapahtuu, tapahtuu muutamassa minuutissa.

Pelko Pelata Onnenpelejä

laitman_191Kysymys: Mitä ovat Valon tie ja kärsimyksen polku? Mikä tämä kärsimys on? Onko se meidän egoismi?

Vastaus: Epäilemättä, me koemme kärsimystä halussamme vastaanottaa nautintoa. Kuitenkin, kipu voi tuntua myös lahjoittamisen halussa. Kaikki riippuu siitä miten määrittelet kärsimyksen.

Kuvittele, että löysin Kabbalan, tulin ryhmään ja opiskelin vuosia. Mutta, lopulta ja yht’äkkiä voitin monta miljoonaa euroa lotossa! Nyt elämäni on täysin muuttunut. Onko se, – sinun mielestäsi, – Valon polku vai kärsimyksen polku?

Voin kutsua sitä kärsimyksen poluksi, koska nyt tämä suunnaton määrä rahaa hämmentää minua, enkä tiedä mitä sillä tekisin. Ajattelin aikaisemmin ainoastaan Kabbalaa, mutta tässä vaiheessa minun on nyt ajateltava rahaa, koska se on niin valtava summa.  Mihin voisin sijoittaa sitä niin, että sen arvo ei laskisi? Kuinka käyttäisin sitä oikein?

Kuten on käynyt ilmi, tämä on kärsimyksen polku, koska sen sijaan, että etenisin rauhallisesti, yksinkertaisesti ja suoraan, olenkin huojunut kiertopolulle ja teen näin pitkän mutkan. Pidänpä siitä tai en, minun täytyy olla mukana näissä materiaalisissa asioissa, antaa niille aikani ja täyttää mieleni näillä ajatuksilla. En voi irtaantua niistä ja se on valtava ongelma, sillä todellinen kipu on siellä missä lahjoittamisen halu ja henkinen päämäärä ovat osallisina.

Mitä tulee mielihyvän vastaanottamiseen, sinun pitäisi sanoa, että se on Valon tie ja että olet saanut palkkion vanhurskaasta työstäsi. Ajattelet, että se on siunaus, joka on lähetetty sinulle ylhäältä. Tämän vuoksi, kaikki riippuukin siitä, mitä asteikkoa käytät mitatessasi sitä, – mitä olet valinnut saadaksesi vastaanottaa nautintoa.

Risteyksistä Tehty Tie

laitman_701Meillä ei ole pekästään mahdollisuutta saavuttaa vapaata tahtoa, vaan meidän yksinkertaisesti täytyy saavuttaa se. Kukaan ei pysty välttämään sitä, sillä kaikki luonnon voimat työntävät ja vetävät meitä sitä kohti. Sinä, kaikki muut, maailman jokainen henkilö, jokaisen täytyy ymmärtää vapaa tahto jollakin tavalla.

Edessämme on kaksi tietä: Valon tie (Kabbalan tie) ja kärsimyksen tie. Valinta täytyy tehdä joka hetki. En oleta, että kun henkilö kerran  löytää itsensä risteyksestä ja valitsee kääntyykö oikealle vai vasemmalle, seuraisi vain sitä tietä.

Siirryin metrin eteenpäin yhdellä tiellä ja nyt, kohtaan taas valinnan seisoen jälleen kerran risteyksessä. Tein valintani, otin askeleen tällä tiellä ja löydän itseni jälleen seuraavasta risteyksestä jossa minun täytyy tehdä taas valinta. Joka askeleella minulle on annettu vapaus tehdä valita ja samat kaksi tietä avautuvat edessäni.

Minun täytyy jatkaa valitsemista niiden välillä, joka hetki, tilasta tilaan, jokaista utta pistettä pitki joiden kautta edistyn rakentamalla niistä linjan, tien lopulliseen korjaukseen, Gmar Tikkun.

Jokaisessa uudessa pisteessä minun täytyy päättää mihin suuntaan liikun ja koska piste on ympyrä, valitsen suunnan kaikista 360 asteesta. Kuitenkin, pohjimmiltaan kaikki nämä suunnat yhdistyvät kahdeksi mahdolliseksi vaihtoehdoksi: Valon tieksi ja tuskan tieksi.

Mikä Tänään On Muuttunut?

Kysymys: Miksi kabbalan viisaus kätkettiin ihmisiltä? Siksikö ettei se vahingoittaisi ihmisiä jotka eivät vielä olleet sille valmiita? Mikä tänään on muuttunut? Olemmeko nyt valmiita ja voiko se nyt autta meitä?

Vastaus: Ihmiset olisivat voineet alkaa käyttää kabbalaa itsekkäästi, vain saadakseen nautintoa sen kautta, ja se on eräänlainen sopimattoman käytön Klipa (kuori). Ennen kuin ihmisen halu joka kohdistuu kabbalaan on kypsä, hänen ei tulisi lähestyä viisautta, sillä epäkypsä halu muuttaa kabbalan aivan toiseksi toiminnaksi.

Näemme kuinka monet ihmiset käyttävät kabbalaa tuottaakseen (ja myydäkseen) erilaisia vakaumuksia, uskontoja ja meditaatioharjoitteita. Jos ihmisen halu on kuitenkin kypsentynyt henkiselle evoluutiolle, se ohjaa hänet sielujaen yhteiselle kentälle joka on Valon täyttämä ja liikkuu aivan kuin elektroni kentässä, etsien oikeaa paikkaa. Näin se etenee.

Näinollen, läpi koko historiamme, meidän piti odottaa kunnes ihmisten halut kehittyisivät riittävästi ja se mahdollistaisi kabbalan viisauden paljastumisen heille. Nyt se on jokaisen henkilökohtainen asia päättää miten hän toteuttaa itseään.

Kabbala kätkettiin kunnes sielut olivat valmiita hyödyntämään sitä. Ihmisen halu ei ollut valmis siihen sillä oli epäselvää mihin halu itsesään liittyy. Sillä hetkellä kun halu on saavuttanut kypsyyden tulee selväksi että on kyse sen korjaamisesta, kabbalan viisaudesta tai joukosta joka seuraa kabbalisteja. Ennen kuin kaikki sielut olivat täysin sekoitettuja keskenään, oli mahdotonta kertoa tätä.

Vaikeus Ilmaista Sanojen Välityksellä

Kysymys: Miksi koemme niin vaikeaksi sanojen löytämisen ilmaistaksemme viestejämme toisillemme?

Vastaus: Jos kykenisimme aistimaan henkiset määritelmät, löytäisimme yksinkertaiset sanat jotka saavuttaisivat kenen tahansa sydämen.

Meidän tulee kehittää korjauksen menetelmä, saattaaksemme koko maailman adheesioon Luojan kanssa. Tehdäksemme tämän meidän täytyy aistia henkisyys. Vain kun aistit jotakin alat ymmärtää ja se antaa sinulle kyvyn ilmaista itseäsi sanoin. Aistimus tulee halun syvyydestä, sen voimasta, pyrkimyksestä ja pakosta täyttää se.

Viisaita tai tyhmiä ei ole. Kikki riippuu vain halusta. Maailmassamme on ihmisiä jotka osaavat ilmaista ajatuksiaan kauniissa ja runollisessa muodossa. Tämä on mahdotonta henkisyydessä, jossa aistimuksen syvyys ja sisäinen kipu määrittävät kaiken.

Ongelmamme on se että olemme mielemme tukkimia, emmekä välitä oikeasta aistimuksesta. Nämä aistimukset riippuvat kytköksestämme maailmaan, yhteiskuntaan. Sinun tulee kuitenkin löytää sanat ilmaistaksesi yhtenäiyytesi muiden kanssa. Kabbala on tiede joka ilmaisee sielujen kytköksen.

Emme tavoittele yhdistymistä toistemme kanssa, emme osaa ilmaista yhtään mitään sanoillamme. Otamme sen mikä on kirjoitettu kirjoihin ja muunnamme sen iskulauseiksi ja käyttövalmiiksi stereotyypeiksi, jotka eivät ole selkeitä edes meille itsellemme.

Siitä syystä kaikki riippuu siitä missä määrin olemme kytköksessä ympäristöömme, ryhmäämme. Jos tämä yhteys on olemassa, jos uusi aistiva Kli (halu) ilmenee, vaikkakin vielä kykenemätön havainnoimaan paljon, jo tämä itsessään antaa kyvyn puhua helppoa kieltä, joka on lähellä ihmisiä ja selkeää heille.

Tämänhetkinen Tilanne On Harjoitus Luojalta

Kysymys: Aikanaan meidän tulee oivaltaa että haluamme yhtenäistyä, mutta että olemme siihen kykenemättömiä. Miksi jatkuvasti unohdan tämän?

Vastaus: Et sinä sitä unohda. Baal HaSulamilla on kirjoitus nimeltään ”Muistamisen Ihana Ominaisuus”, joka selittää että on mahdotonta muistaa jotakin ja sitten unohtaa se. Selitys on siinä että Reshimotit (informaatiogeenit)nousevat pintaan ja kulkevat lävitseni.

Siksi sinun ei tarvitse olla pahoillasi siitä että unohdit jotakin menneisyydestä tai jotakin uutta jota et halua unohtaa. Sinun tulee hyväksyä jokainen tilasi harjoituksena ja oivaltaa se. Tarvitsen kaiken sen mitä minulla on. Näen itseni sen jälkeen kun jotain on noussut pintaan ja alan työskennellä siitä pisteestä.

Siitä huolimatta mitkä halut tai ajatukset heräävät sinussa hämmentääkseen sinut näillä odottamattomilla ”yllätyksillä” tai loputtomilla kertauksilla, ne eivät katoa ennen kuin olet oivaltanut ne loppuun asti, ennen kuin olet päättänyt että tämä ajatus ei ole sopiva etkä halua keskittyä siihen, tai että se on houkutteleva ja sinä haluat oivaltaa sen loppuun asti. Mikään ei katoa ennen kuin teet sen lopullisen analyysin.

Nopeus jolla oivallat halusi ja ajatuksesi riippuu halustasi sietää ja kohota niiden yläpuolelle, työskentelemällä ”uskolla järkelyn yläpuolella”. Toisin sanoen se riippuu vain siitä miten paljon sisällytät itsesi ympäristöön.

Kysymys: Miksi minun pitää sietää tätä?

Vastaus: Siksi että olet velvoitettu olemaan pakenematta näiden halujen luota, mutta sinun tulee sen sijaan säilyttää ne, suorittaa analyysi ja kohota niiden yläpuolelle.

Jos esimerkiksi saan jonkin epämiellyttävän ajatuksen. Silloin tulen sisällytetyksi opiskeluun ja ryhmään, pitäen distanssia itseni ja häiriön välillä joka huolestuttaa minua. Päätän itseni puolesta että yksi on toista tärkeämpi. Jatkan samaa rataa kunnes tämä paha ajatus tyystin hylkääntyy ja se katoaa. Näin suoritan analyysin. Tämän jälkeen se tapahtuu aina uudestaan kunnes ”tallaan” sen kokonaan.

Keinojen Arvostaminen Yhtä Korkealle Kuin Itse Päämäärän Arvostaminen

laitman_401_02Ihminen pystyy lunotaisesti ottamaan huomioon vain egoistisen halunsa. Mihin suuntaan se ikinä heittääkään hänet, mille ikinä se antaakaan arvoa hänen silmissään, henkilö ottaa huomioon vain sen mikä on tärkeää hänen egolleen. Näin henkilö kehittyy.

Kehitys vastaanottamisen halun mukaisesti suoritetaan skaallalla “hapan vai makea”. Ilman tietoisuutta siitä, henkilö kääntyy aina kehityksen mukaisen egoismin puoleen. Hän suorittaa alitajuisesti egoisimin sisäisiä päätöksiä, tietämättä lainkaan mistä ne tulevat. Elämme näin elämäämme, ilman vapaata tahtoa seuraten egoististen Reshimot (“informaatio” geenien) sisäisiä tarpeita.

Jos henkilölle on esitetty mahdollisuus avata yhteys Luojan kanssa ja aloittaa erilainen tutkimus, analyysi, skaalan “totuus vai valhe” mukaan. Suorittaakseen tämän, henkilön tulee järjestää välittömästi itselleen tukea sellaista analyysiä varten.

Ympäristö on tuki. Ilman sitä, henkilö pysyy ikuisesti kokemuksissa “hapan vai makea” ja tulee aivan varmasti valitsemaan myös jatkossa makean, happaman sijaan erilaisissa muodoissa, egonsa tason kehityksen mukaisesti. Hänellä tulee aina olemaan harhaluulo kehityksestä vaikka todellisuudessa, kerta toisensa jälkeen hän valitsee hienostuneemman makean.

Jos henkilö todella haluaa kasvaa kohti itsenäisyyttä, hän voi tehdä sen vai laskemalla “hapan vai makea” aistimukset “totuus vai valhe”  analyysin mukaisesti. Tämä tutkimus tulee tehdä ulkoisen kriteerin mukaisesti, joka on henkilön egoismin ulkopuolella ja jonka voi tarjota vain ympäristö.

Tässä tapauksessa kaikki on kiinni onnnesta; Kuuleeko henkilö mitä itsenäisyys, että hänellä on mahdollisuus muovata ja liittää, edellyttää? Jos hän tietää, hän “mitätöi” itsensä opettajan, Kabbalististen kirjojen ja ryhmän (ympäristön) edessä, ainakin jollain pienellä tasolla. Henkilö sijoitaa sen itsensä edelle ja ja siten hän ymmärtää, että hänen kehityksensä riippuu seuraavantyyppisen tärkeyden tiedostamisesta: Kuinka korkealle hän kohottaa tämän ympäristön silmissään, verrattuna egoististen halujen makeaan luonteeseen?

Tämä on työmme luonne. Kykeneekö henkilö käyttämään opintojemme, rukousten ja analyysien voiman, anoa koko sydämestää ja hyväksymään oikean ympäristön näkökulman? Loppujen lopuksi se ei ole jotain ulkoista, ei vain ystävien kasvoja. Hän muovaa sisäisen kuvan ympäristöstä ja suostuu kumartamaan heidän edessään. Sitten, ympäristön hyveiden kautta henkilö vastaanottaa tietoisuuden Luojan suuruudesta.

Alun perin on vain kaksi: henkilö ja Luoja. Nyt hän alkaa toteuttaa tätä periaatetta. Jos ympäristö (keino) on hänelle yhtä tärkeä kuin päämäärä (Luoja), hän alkaa käyttää tätä työkalua oikein.

Henkilön tehtävänä on arvostaa ympäristö yhtä korkealle kuin hän arvostaa Luojan. Tämä vaatii jatkuvaa työtä. Jos henkilö arvostaa ympäristöä, koska se mahdollistaa Luojan saavuttamisen, silloin hän edistyy tuolle asteelle.

Näin ollen henkilö voi testata itseään käytännössä: Mikä motivoi häntä joka hetki? Onko se sisäinen halu, kuten havainnot “happamasta vai makeasta” vai arvot, jotka on omaksuttu ympäristöstä kuten “totuus vai valhe”? “Totuus” on Luojan suuruus. Henkilö työskentelee sitä varten; sisäinen rakkauden ja lahjoittamisen voima, jonka hän haluaa yhdistää täydelliseen adheesion pisteseen.

Sen vuoksi ympäristön mielipiteen tulee olla vakaa ja yhtenäinen jotta se voi velvoittaa jokaisen ystävän muistamaan päämäärän (Luojan suuruuden saavuttaminen) ja keinot (ryhmän suuruuden saavuttaminen). Jos ympäristö ajattelee sitä ja asettaa tämän analyysin pakolliseksi kaikkien ystävien eteen joka hetki, näin ollen se tarjoaa mahtavan tuen kaikille.

Henkilö saa mahdollisuuden Luojan paljastamiseen siitä mistä yhteinen takuu alkaa.

Sinäkin Tulet Puhumaan Runomuodossa

laitman_018Koko työmme tarkoitus on valmistella haluamme seuraavalle tasolle. Työskentelen ja teen ponnistuksia varmistaakseni itselleni: Mihin tarkalleen pyrin? Ehkä vieläkin ajattelen, että voin nousta korkeammalle tasolle omin voimin, tai ehkä en ole niin typerä enää, vaan ymmärrän, että en kykene siihen yksinäni, ja vain ylempi voima voi auttaa minua. Ja näin alan etsimään tapaa, tavoittaakseni Luojan. ”Pakottaa” Häntä auttamaan minua.

Kabbalistit sanovat, että voimme kääntyä kohti ylempää voimaa vain yhteiskunnan, – ryhmän kautta. Joten, kuinka monta vuotta minun täytyy tehdä työtä selittääkseni itselleni, että yhteiskunta on ainoa keino houkutella Luojaa auttamaan minua, ja minun osallistuminen ryhmään on yhtä kuin houkutella Luojan voimaa itseni korjaamiseen? Loppujen lopuksi, jos yhdistäydyn yhteiskuntaan juuri tätä varten ja pyydän vain tätä, niin Hän tekee sen, ja me – minä, ryhmä ja Hän – tapaamme kaikki siellä yhdessä, kuten on kirjoitettu: “Isra-El (joka pyrkii suoraan kohti Luojaa), Toora (ylempi Valo) ja Luoja ovat yksi.”

Tätä kutsutaan yrittämiseksi saavuttaa Luojan “suosio”.  Luoja tahtoo kuin sinä, kun sinulla on samat toiveet, kuin Hänellä. Sinun täytyy ymmärtää, että olet riippuvainen Hänestä ja sinun on madallettava egoasi. Kabbalistit selittävät tämän, hyvin tarkin sanoin, ja samalla hetkellä kun olet saavuttanut työsi loppuun saakka, alat puhua heidän sanoin; ”oksien kieli” toteutuu sinussa.

Sinulla ei ole muita sanoja!   Tulet puhumaan jakeita psalmeista tai rukouskirjoista. Tämä johtuu siitä, että Kabbalistit ottivat nämä sanat heidän saavutuksistaan: kokonainen sanojen ja kirjainten järjestys.  Voit alkaa puhua täsmälleen sama tavalla, koska kaikki mitä sanotaan, on epäilemättä määräytynyt seuraavalta tasolta, ja on mahdotonta sanoa toisin.

Tämä on kaikista lähestymistavoista kaikkein tieteellisin lähestymistapa.  Tavallinen tiede on hyvin hetkellistä; se toimii ainoastaan tämän maailman rajoissa, näissä rajallisissa olosuhteissa, ja siten kaikki on suhteellista.  Kuitenkin, Kabbala on täysin tieteellinen menetelmä, jossa kaikki tottelevat vain yhtä lakia. Koko maailmankaikkeudessa on käytössä vain yksi kaava, jossa: lahjoittaa ja vastaanottaa on yhdistettävä yhdeksi kokonaisuudeksi.

Tätä ei edes tarvitse todistaa kenellekään. Etsimme tieteellistä näyttöä ja esimerkkejä, vain tuodaksemme ihmisiä lähemmäksi Kabbalaa. Kuitenkin Kabbalan viisaus itsessään ei vaadi mitään näyttöä; – se paljastuu henkilö sisällä.

Hyvän Onnen Valinta Itsellesi

laitman_420_02Ainoa asia joka voi auttaa meitä on itsemme kumoaminen ryhmän, opettajan ja Luoja edessä. Tämää vaatii liittymistä ympäristöön ja omaksumista siitä niin paljon kuin on inhimillisesti mahdollista.

Historia esittää meille useita tällaisia esimerkkejä. Esimerkiksi yksi on Joshua Bin Nun joka oli ansioitunut tullakseen Mooseksen seuraajaksi. Sisäinen voima on se, joka korjaa henkilön viimeisen korjauksen tilaan, tuo henkilön rakastavasti lähemmäs viimeistä korjausta (Gmar Tikkun) sen jälkeen kun Mooseksen voima on tehnyt osansa.

Se on kaikkein korkein askelma vastaanottamisessa lahjoittaaksen! Ja kuinka Joshua ansioitui? Hän ansioitui auttamalla Moosesta kun hän oli opetamassa ihmisiä. Hän (Joshua) siivosi huoneen ja suoristi penkkirivit.

Toisin sanoen hän oli uskollinen opettajalleen ja halusi olla erottamaton osa häntä. Joshua ansioitui, eivät ne oppilaat jotka opiskelivat. Hän ei edes opiskellut, vaan vastaanotti henkisyyttä “Peh El Peh” (suusta suuhun), yhteisen särmin (Masach) kautta kiinnittyen opetajaansa.

Ja myös he jotka opiskelivat vastaanottivat sen, jokainen omalla asteellaan (he olivat myös suuria Kabbalisteja), mutteivät niin jaloja kuten Joshua Bin Nun. Eivätkö he olleet tietoisia sellaisesta periaatteesta? He olivat, mutta eivät voineet soveltaa sitä.

Kaikki riippuu siitä kuinka vahvasti henkilö yrittää “kumota” itsensä opettajan ja ryhmän edessä. Lisäisin tähän , että myös “hyvällä onnella” on tässä osansa. Tämä on “lisäasetus”, auttava käsi jonka emme ole tietoisia laskeutuvan Ylhäältä, “roikkuen” alaspäin (“onni” tai “Mazal”  heprean sanasta “Nozel” tai “noro, vuoto”.) Se on vahvasti määritelty sielun predestinaation (ennaltamääräyksen) mukaan.

Ei ole mitään järkeä keskustella siitä, mikä ei ole meistä kiinni. Meidän täytyy kumota itsemme joka on meistä kiinni.

Se on kuvailtu kaikkialla ja se ei ole meille uutta. Mitä teemme jos emme edisty? Tiedän omasta kokemuksesta kuinka vaikeaa se on saavuttaa. Tavallisesti henkilö kompastuu yksinkertaisimpiin esteisiin: Ne näyttävät helposti ylitettäviltä, mutta siltikään henkilö ei kykene siihen. Hän jopa ymmärtää, että se on hyödyllistä ottaen huomioon kaiken, jopa ainellisen maailman, mutta jokin hänen sisällään estää henkilöä tekemästä niin.

Loukkaus Kunniaan

IMG_6060Kysymys: Elämässä on tilanteita jolloin joku loukkaa minua, saa minut tuntemaan itseni hyvin loukatuksi ja alennetuksi Mikä on se tarkka järjestys kuinka analysoida tällaista tilannetta?

Vastaus: Nykyisessä tilassa olemme kykenemättömiä kertomaan mikä on oikea asenne todellisuutta kohtaan. Olemme hämmentyneitä, olemme taivaan ja maan välissä. En ole paljastanut Luojaa, mutten ole myöskään täysin siltä salattu. Havaitsen paljastuksena kaikenlaisia viisaita sanontoja kuten lainauksia, ilmaisuja ja viisuaden palasia, mutta asia ei ole niin. Kaikki on sekoittunut sisälläni.

Tämän takia Baal HaSulam kirjoittaa “Johdannossa Kymmenen Sefiran Opintoihin”, että näiden kuluvien vuosien aikan henkilön täytyy keskittyä maksimaalisesti kehitykseensä. Tämä on suuren hämmennyksen vaihe, kun en kykene ymmärtämään totuutta, mutten myöskään ole enää samaa mieltä valheen kanssa. Minua yksinkertaisesti heitellään puolelta toiselle.

Toisaalta, ei ole ketään muuta kuin Luoja. Seison Hänen edessään. Eli, kuinka minun tulisi kohdella todellisuutta, jos ainoa asia ympärilläni on Hän? Ja missä minä olen? Hän on huutanut minulle, minun pitäisi huutaa takaisin? Mutta Hän on Luoja, tarkoittaako tämä sitä, että minun pitää “pidätellä” itseäni koko ajan? Pitäisikö minun pysyä täysin nöyränä, jopa hengenvaaran edessä? Toisinaan henkilö katsoo asioita näin.

Todellisuudessa emme voi antaa ihmisille tässä tapauksessa paljoakaan neuvoa, sillä henkilö on muuttuva joka sekunti. Tämän takia Kabbala määrää tietyn järjestyksen teoillemme, jotka on määritelty salaamiselle.

Miksevät he anna meille tätä neuvoa? Koska olemme kahden vaikuttavan voiman kohde. Luoja on luonut hyvin yksinkertaisen tilan, jossa olen Hänen edessään ja paljastan Hänet ollessani ilman minkäänlaisia häiriötekijöitä. Kuka on “Minä”? Olen epäyhtenäisyyden ja eron voima Hänestä. Vieläkin enemmän nämä voimat ilmenevät minulle sekä minuna että sinä mitä on ympärilläni, muttei Luojana. Minulle Luoja on näkymätön ja havainnoimaton ihanne.

Epäyhtenäisyyden voimat salaavat Hänet minulta ja minun täytyy yhdistää nämä voimat yhdeksi. Nämä voimat erottavat ja erkaannuttavat minut Luojasta, peittävät Hänet. Ne jakaantuvat kahteen maailmaan: sisäiseen ja ulkoiseen.Perusolemuksessa ne kuuluvat yhteen epäyhtenäisyyden luonteeseen, egoistiseen haluun, mutta ne ilmenevät minulle kahtena, vastakohtina.

Minun täytyy yhdistää ne toisiinsa ja nähdä tarkalleen se epäyhtenäisyys niissä. Tarkastelemalla tekoja, ajatuksia, haluja ja kaikkea ympärilläni olevaa, yhdistää sisemmän ja ulomman, tekemällä niin vain saavuttaakseni yhtenäisyyden. Siinä tapauksessa, jos kykenen tekemään niin, silloin en erehdy.

Meidän täytyy liittää tässä vain yksi periaate: “Henkilö arvioi asioita vain näkemänsä mukaan.” En yritä saavuttaa sitä Yhtä, mikä minulta on salattu. Vaan heti kun yhdistän kaikki voimat-omani ja muiden- yhdeksi, löydän sen yhden, ainoan Luojan sisältäni.